9月5日，吸引社会广泛注意的彭宇案，南京市鼓楼区法院判彭宇负有40%的责任，赔偿"相撞受伤"的老人四万余元。4次庭审后的这个审判结果不禁使一边倒的大众舆论失望唏嘘，感叹世态炎凉......有网民表示："这个社会是冷漠的，救人是不合理的，见死不救才是正常的！"更有网民直问以后"好人还能做么？"......不经意间，这个比较典型的个案已经成为了我们社会生活中公共道德环境的一个"此消彼长"的风向标。笔者也认为在这个风浪聚焦的案件中，在关键证据遗失、不少环节还存在明显诡谲时，最核心处司法用"从常理分析"来判案是不令人信服的。
但从社会学角度理性思考，到底彭宇案双方谁在说谎都已不重要了。
人上一百，形形色色，可不管是谁，每个人在内心深处都有一个向善的底线。
本案之所以这样吸引舆论关注，其实是普罗大众在惶惶中，感到无助感到害怕，害怕如果彭宇真的是个救人的好人，那么这样"好心没好报"的遭遇给已经疮痍满目的社会风气带来的进一步影响。现在这些"以后大家看到跌倒的老头老太，一定要迅速避让，免生祸端"的言论正是这种悲观情绪的真实宣泄。而公共道德底线标准的降低其实正是我们群体共同博弈的恶果。如果长此以往，就会形成一堵禁锢的墙。这堵墙，看不见，摸不着，但人人都感觉得到，体会得到......当年鲁迅先生创作的《阿Q正传》，大意是指国民的素质差和打肿脸充胖子，荒腔走板的劣根性。也许国民素质的提高，爱心温情的扩散效应并不是靠运动会开幕式上由几名开叉旗袍佳丽抬出孔子像绕场一周取得的。在这变革的大时代中，公益精神的补缺，"软实力"的建设，"和谐"的弘扬，也许正是要从我们身边的这些日常琐事开始......现在，彭宇一审是输了，输了四万余元。只希望我们不要输得更多。
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